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              费勇:王阳明会怎么讲“开学第一课?#20445;?/h1>

              摘要:央视弄了一个节目,?#23567;?#24320;学第一课?#20445;?#20027;观上大约是想教育全国的小学生在开学第一课就学习做一个好孩子。然后,王阳明批评了当时的教育风气?#22909;?#22825;只是用标点断句、课业练习督促他们,要求他们严格约束?#32422;海?#21364;不知道?#32654;?#20202;来引导他们,只知道要求他们聪明,却不知道培养他们的善良之心,只知道鞭挞束缚他们,像对待囚犯一样。

              央视弄了一个节目,?#23567;?#24320;学第一课?#20445;?#20027;观上大约是想教育全国的小学生在开学第一课就学习做一个好孩子。

              但不知道为什么,大多数的?#39029;?#22909;像非常不感冒。网上出现了很多议论,一是广告时间太长,二是出来上课的那些人据说是小鲜肉之类,制片人?#19981;?#24471;不得了,但?#39029;?#22909;像很不?#19981;?.....总之,引起了很多议论。

              我没有看过这个节目,不好议论,更不敢妄议。但这个“开学第一课?#20445;?#35753;我想起了王阳明。

              如果请王阳明来讲开学第一课,他会讲什么呢?

              02.

              王阳明的心学,容?#33258;?#20154;误解,有时候被误读为心灵鸡汤,有时候又被误读为成功学。

              事实上,王阳明的心学不仅仅有一套完整的世界观、思维方法,还有一套完整的社会改造方法。

              是一种价值观鲜明的行动哲学。

              03.

              破山中贼易,破心中贼难。

              所以,在平定赣南匪乱之后,王阳明一方面在社会管理方面,设置了《南赣乡约》,另一方面兴办学校,并亲自拟定《教约》。

              乡约是要从制度层面改善民众的精神状态,也就是我们今天说的,好的制度?#27809;?#20154;变好;坏的制度让好人变坏。而教育则是根本性的思想启蒙,造就一代新人。

              04.

              五四时代?#21019;常?#32463;常批评中国古代没有遵从儿童天性的教育思想和方法。

              王阳明的《教约》,证明了五四时期?#21019;车?#29255;面。在《教约》之外,还有一篇《?#24471;?#22823;意示教读刘伯颂等》,?#20174;?#27491;德十三年,是一篇专门讨论儿童教育的文章。

              此文开篇就说:“古之教育,教以人伦。”意思是,从前教育的?#24247;模?#26159;为了教育孩子怎么做人。也就是说,教育是为“成就一个一个的人?#20445;?#32780;不是“应试的机器”。

              然后,王阳明批评了当时的教育风气:

              每天只是用标点断句、课业练习督促他们,要求他们严格约束?#32422;海?#21364;不知道?#32654;?#20202;来引导他们,只知道要求他们聪明,却不知道培养他们的善良之心,只知道鞭挞束缚他们,像对待囚犯一样。

              于是,他们把学校看作是监狱而不愿去,把?#40092;?#30475;作是?#24247;梁统?#20154;而不愿见,伺机逃避、掩饰遮盖?#21019;?#21040;他们嬉戏玩耍的?#24247;模?#20316;假撒谎来放纵他们的顽劣鄙陋本性。

              于是,他们得过且过,庸俗鄙陋,日益堕落。这是驱使他们作恶却又要求他们向善,这怎么可能呢?

              05.

              针对当时的教育弊?#32781;?#29579;阳明提出了?#32422;?#30340;教育理念:适合儿童的天性。

              一般而言,儿童的性情是?#19981;?#23305;戏玩耍而害怕约束,就像草木刚开始发芽?#20445;?#22914;果让它舒展畅快地生长,就能迅速发育繁茂,如果摧?#20852;?#23601;会很快枯萎。

              现在教育孩子,一定要使他们顺着?#32422;?#30340;兴趣,多?#24248;?#21169;,使他们内?#21335;?#24742;,那么他们自然就能不断进?#20581;?#26377;如春天的和风?#36195;輳?#28363;润了花草树木,花木没有不萌芽发育的,自然能一天天地?#20262;?#29983;长。

              根据儿童的天性,王阳明推出了具体的教育方法:

              第一是“歌诗”

              第二是“习礼”

              第三是“读书”

              歌诗在古代大约像我们今天的娱乐,被认为不务正业。但王阳明认为吟咏诗歌,可?#32422;?#21457;孩子的兴趣,同时吟咏诗歌,有喊叫,有手舞足蹈,可以发?#36141;?#23376;的精力,也可以宣泄他们内心的郁结。

              习礼,可以严肃孩子们的仪容,也是让他们在作?#20855;?#25308;中活动血脉,在起跪屈伸中强健筋骨。

              读书,不仅是为了开启孩子的智慧,也是为了使他们在反复思索中存养他们的本心,在抑扬顿挫的朗诵中弘扬他们的志向。

              所有这些教育的手段,在王阳明看来,都是?#32654;此?#24212;孩子们的天性,引导他们的志向,调理他们的性情,潜消默化他们的粗?#23376;?#39037;的秉性,这样使他们逐渐?#21647;?#31036;而不感到艰难,性情在不知不觉中达到了中正平和。这才是教育的深意。

              06.

              王阳明还拟定了《教约》,具体规定了如何上课?

              每天上课之前,一定要对学生提问,比如:“在家的时候,?#32422;?#37027;尊敬热爱?#25913;?#30340;心,有没?#34892;?#24608;的时候?能不能情真意?#26657;?#27599;天早晚侍奉?#25913;?#30340;礼节,有没有亏欠和疏漏?能不能按照礼仪的要求一一做到?

              在路上过往的时候,步履姿态有没有不检点的地方?能不能谨慎小心?言语行动和内心活动,有没有欺骗狂妄和非礼之处,能不能做到忠实守信坚定诚敬?”诸如此类。

              然后是背诵和?#35782;?#35838;文,然后是礼仪学习,?#34892;?#23401;子在这段时间完成课业练习,再之后是学生反复?#35782;?#35838;文和教师讲授课文,最后是唱诗。

              习礼?#32479;?#35799;这类课程,?#24247;?#26159;保存学生儿童的天性,让他们快快乐乐、不知疲倦地热爱学习,这样他们也就没有时间去做那些不好的事了。

              教师?#31169;?#23398;生的心理,就知道如何去进行教育了。

              07.

              拉瓦尔.赫拉利在?#30563;?#26085;简史》里提到,在人工智能日益发达的时代,基于工作技巧层面的教育已经越来越没有什么意义,但基于生活技巧层面的教育越来越重要。

              如何做人?

              如何生活?

              如何发现生活中的美?

              越来越成为人存在的意义。

              08.

              反观我们今天的中小学教育,?#38382;?#20027;义的东西太多,学生忙于做作业,为考试而考试,学的东西和社会脱节,偶尔还向学生说大话、空话、假话。

              我们好像忽略了一个根本:教育的?#24247;?#26159;培养一个人,一个会思考的人,一个会审美的人。

              09.

              央视的节目如果要播广告,就应?#20882;?#29031;市场规律操作,就是一个为了赚钱的娱乐节目,看不看观众?#32422;?#20915;定,不应该由权力部门要求(好像还是强行要求)大家观看。

              如果由权力部门要求大家观看,那应?#20882;?#20844;益的规律操作,不应该有任何商业的因素。

              央视的“开学第一课?#20445;?#25226;两个不同逻辑的东西搅在一起,挺拧巴的。

              10.

              王阳明讲知行合一,讲“诚意?#20445;?#35762;教育的核心,讲做人的道理。

              所以,教育的人?#32422;?#19968;定要表里如一,一定要言行一致,?#32422;?#37117;做不到,怎么要求学生?

              11.

              王阳明?#24247;?#33258;我修行,?#24247;?#25552;?#36866;?#30340;教育。

              所以,如果王阳明在暑假之后,给学生上第一堂课,他一定会提问。

              会问学生在家里和?#25913;?#30456;处的情况;

              会问学生在旅行时候的所见所闻;

              会问学生在暑假里是不是在公共场所大声讲话了...... 

              12.

              回想起来,从小学到大学,有过很多很多次的开学第一课,有过很多很多的第一篇课文,但基本都忘了。

              记得的第一篇课文是小学一年级,五个字:“毛主席万岁”。但不幸,小学还没有毕业,毛主席他老人家去去世了。从此我对于课文就不是很相信,觉得课文里也有一些谎言。

              开学第一课,记得的是初中开学第一课,一位教外语的老太太问我们长大后想穿皮靴还是穿草鞋?

              那个年代皮鞋比?#20064;?#36149;,一般人穿不起。老太太说:“如果穿皮鞋,就好好读书,考大学,其它没有什么出路”那一年好像刚刚?#25351;?#39640;考。

              今天我们穿皮鞋很容易,但我一直记得当年那位?#40092;?#30340;提问,那位?#40092;?#26159;老右派,历经磨难却保持了对于知识的信仰。

              现在回?#25151;矗?#37027;些大道理、大话、空话,都不如这位?#40092;?#31616;单粗暴的一问:你长大后想穿皮鞋还是穿草鞋?

              本文转载于《费勇修心课》

              》》》原文链接

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