<output id="tdovy"><ins id="tdovy"></ins></output>
          <dl id="tdovy"></dl>
          <output id="tdovy"><font id="tdovy"><nobr id="tdovy"></nobr></font></output>

          1. <output id="tdovy"><ins id="tdovy"></ins></output>

              • 官方微信

                关注深窗微信号

              • 搜索

              【专栏】高予远:王阳明龙场生死与创客精神

              摘要:深圳职业技术学院哲学教授,高予远博士为你讲述王阳明的龙场故事。

              “你未?#21019;?#33457;?#20445;?#27492;花与汝同归于寂;

              你来?#21019;?#33457;?#20445;?#21017;此花颜色一时明白起来,

              便知此花不在你的心外”

              这是王阳明的“心学”语录之一。

              王阳明一生跌宕起伏、伴随着无数传奇:

              他率文吏弱卒荡平?#31169;?#35199;数十年巨寇;

              几封书信,一场火攻平定宁王之乱;

              他还扫清?#27515;?#25200;明政府多年的广西部族匪患……

              而最为人所称道的,

              便是他的“龙场悟道”。

              人生似乎已到绝?#36710;?#26102;候,他是如何面对的呢?

              要如何才能不熄灭自己心中的那盏明灯?

              前海创客阳明心学

              与深圳儒商论坛

              王阳明龙场生死与创客精神

              日前,在深圳图书馆南书房,

              深圳职业技术学院哲学教授,

              高予远博士为我们讲述王阳明的龙场故事。

              高予远,医学学士、哲学博士(后),香港中文大学哲学系访问学者。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《文史哲》、《孔子研究》等刊物发表论文三十多篇。主要学术著作?#23567;?#29579;阳明研究》《仁者宇宙心》《会思想的宇宙》,现任深圳职业技术学院哲学教授。

              阳明格竹

              谈起王阳明的心学,还要从阳明年轻时“格竹”说起。

              王阳明年轻时为了实践朱熹的“格物致知”学说,曾格了七日七夜的竹子,希望格出竹子之理。但换来的却是刻骨铭心的失败,自己更因此而病倒了。从此,王阳明开?#20960;?#21464;了自己的看法。

              王阳明通过对格竹子之理失败的经验的总结,认为在朱熹的“格物致知”论中,认识的对象是自然的事物,认识的方法是外在的观察,认识的?#24247;?#26159;增进知识。王阳明对朱熹的这种“格物致知”论非常不满,最终在龙场悟道,提出了自己的“致良知”学说。

              所?#20581;?#33268;良知?#20445;?#23601;是?#31561;?#35782;的对象应该是自己的心灵,认识的方法应该是向内的自我体验,并将自己的体验即心中的天理推广到外部事物之?#23567;?#24403;然,对作为认识的最终?#24247;?#21363;提高道德修养和精神境界?#27492;擔?#23427;们之间没有原则性的区别。

              龙场孤独与了悟生死

              龙场悟道是王阳明人生最关键的时期,他先立为圣之志,继而经过艰苦的探索,终在龙场悟道,最后弘道,将心学弘传天下,其立德立功立言,彪炳青史。

              明武宗正德元年(1506年)十一月,王阳明秉义直言,得罪宦官刘瑾,结果被刘瑾矫旨将他廷?#20154;?#21313;后系狱,十二月谪为贵州龙场驿丞。

              贬谪龙场,是王阳明?#37096;?#20154;生的一?#35859;?#38590;,也是促成他悟入圣人之道的大事因缘。

              贵州阳明洞

              当时的龙场,王阳明所处环境艰险、?#28216;?#23450;所、生活无着、疾病缠身。

              在龙场这种出生入死的临界境况下,长期困扰阳明心中的生命精神归宿的问题再次空前大爆发。

              德国存在主义哲学大师雅斯贝尔斯认为,大病、生死是人?#33633;?#30340;“临界境况?#34987;頡?#36793;?#33633;场保?#23427;能促使人突然觉悟,发现日常世俗生活的虚幻和无聊,大病、死亡?#20161;?#20154;们重新检视生命存在的本真价值,寻找人生的终极意义。

              阳明从京城到龙场,已经在长期的思索和人生的实践中,超越了得失荣辱,惟生死尚未了断。在境遇险恶和死亡逼迫的生命极限体验中,阳明?#26469;?#37319;取了最为本真的?#23445;?#20154;生态度,即接受、承受、忍受、抗争和超?#20581;?/p>

              龙场所悟何道

              面对龙场挑战?#27515;?#29983;存极限的场所,王阳明并未丧失信心,他?#21051;?#37117;静坐思索。静坐在当时有两个好处,一是可以思索,二就是减少活动量,从而减少食量。

              经过头脑中的风起云涌,王阳明终于?#39135;?#20102;一个好问题:倘若孔子身处这样的境地,他会怎样?#21051;?#33509;尧、舜、周文王、周公被赶到这个鬼地方,他们会如何应对?

              他这是想从心外的古圣?#35748;?#37027;里寻找智慧而突破困局。

              循?#27515;?#36335;,阳明先生渐渐胸中洒洒,一夜大悟格物之旨,并确信圣人之道,吾性自足。

              至此,王阳明顿?#26412;?#24471;胸中异常畅快,如浩瀚的宇宙,无一丝尘埃。这就是心学史的开篇“龙场悟道?#20445;?#24402;纳为八个字则是:圣人之道,吾性自足。

              何为心学意义上的创客

              儒学自孔子始,既是内圣心学,更是外王实践哲学。千年后,王阳明先生将这种精神发挥到极至。今日中国正从“东亚之中国”走向“世界之中国”。

              高教授情调,中国创客要有一种圣贤情?#24120;?#33509;此,中国创客才不仅仅是在做产品?#38750;?#21033;益,更是做具有世界典范意义上的中国人格和仁爱精神。任重道远,“创客?#36924;?#33021;不弘毅。

              中国圣贤 = 中国创客

              中国创客 = 中国圣贤

              只有具备圣贤情?#36710;牟聘?#21019;造者,才能称得上中国创客。一个民族不以仁爱为首要核心价值,只?#38750;?#25104;功,这个民族必是劣等民族。

              高教授认为这是我们理解王阳明精神的核心,也是心学意义的创客精神所在。

              如果每位中国创客都具备

              圣贤、仁爱精神,

              将阳明精神发扬光大,

              若此,中华民族才是优秀民族!

              王阳明心学对中国社会发展及日本社会思想革新影响深远,也对中国青年创客极大激励。现场观众跟随高教授进行了一场超越时空的思想碰?#30149;?/p>

              观众?#37266;裕?#39640;教授不仅为大家还原了一个鲜活的的王阳明,一个具有独立品格、极富现?#31561;?#29233;的“创客?#36125;?#34920;,更为今天新时代的创客们,梳理总结了王阳明思想中富有现?#21040;?#37492;意义的创客精神与为人之道,值得大家在工作与生活?#37266;?#20197;致用,从而成就自我生命的革新与创造。

              观众发言

              合影留念

              深圳之窗 微信公众号一大波便民功能上线啦!扫面下方二维码,关注后在微信对话框中回复 摇号 即可实时获取申请最新结果?#25442;?#22797;“ 电费 即可在线查询用电信息以及缴费!

              qrcode_for_gh_04f6adc5f733_430

              相关文章

              【深窗大讲堂】黄殷:策划,从来不是一个人的战役

              【专栏?#23458;?#24191;茂:黄河赋并序(总?#24120;?/h2>

              【专栏?#23458;?#24191;茂?#28009;?#24459;:佳节酬情颂国昌(轱辘体)

              【专栏】高予远:王阳明龙场生死与创客精神

              七律:教师节抒怀

              费勇:王阳明会怎么讲“开学第一课?#20445;?/h2>

              相关文章

              【深窗大讲堂】黄殷:策划,从来不是一个人的战役

              文化 2018-10-15

              【专栏?#23458;?#24191;茂:黄河赋并序(总?#24120;?/h2>

              文化 2018-10-10

              【专栏?#23458;?#24191;茂?#28009;?#24459;:佳节酬情颂国昌(轱辘体)

              文化 2018-10-01

              【专栏】高予远:王阳明龙场生死与创客精神

              文化 2018-09-18
              爱拼线上娱乐

                      <output id="tdovy"><ins id="tdovy"></ins></output>
                      <dl id="tdovy"></dl>
                      <output id="tdovy"><font id="tdovy"><nobr id="tdovy"></nobr></font></output>

                      1. <output id="tdovy"><ins id="tdovy"></ins></output>

                                  <output id="tdovy"><ins id="tdovy"></ins></output>
                                  <dl id="tdovy"></dl>
                                  <output id="tdovy"><font id="tdovy"><nobr id="tdovy"></nobr></font></output>

                                  1. <output id="tdovy"><ins id="tdovy"></ins></output>